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钟摆理论

文章导读
在追求道德的经济社会领域,“宏观”只是一个钟摆,在北京天文馆,我们会看到一个表示地球永远在自转的摆。那就是“宏观”。不同的是,摆的两极在我们的概念中应当是:社会公平和经济效率。而政府是两个关系的屈从者,或者协调者。
文章正文

<--内容-->  我们习惯了“宏观”一词,我们在分析股市的时候,总会说:“宏观面向好,支持股市的向上。”那么,什么是“宏观”?是GDP的数字,是进出口,是经济政策,是税收。不,你错了,它们是表象,是宏观的外衣。 

  在追求道德的经济社会领域,“宏观”只是一个钟摆,在北京天文馆,我们会看到一个表示地球永远在自转的摆。那就是“宏观”。不同的是,摆的两极在我们的概念中应当是:社会公平和经济效率。而政府是两个关系的屈从者,或者协调者。 

  一个企业不需要考虑两个方面,它只需要强调一个,那就是:效率。企业没有承担社会公平的责任和义务。而政府则不然。它会想想,是按照社会意志分配,还是按照经济体制的企图来分配,两者的冲突将深刻地反应出体现政府妥协意志的经济周期。 

  形象地讲:宏观----就是政府这个钟摆在社会公平与经济效率之间平衡的周期。不过这个平衡是永远动态的。 

  某个时候,政府在讲,减员增效,提高企业的竞争力,GDP将提高到如何的水平,此时的宏观是:“政府倾向于经济效率。”也就是说,政府推广“尊重市场自由运转的政策。”此时,社会将尽可能按照个人提供的服务劳动来分配资源。这个时代也是“个人英雄主义”的时代,每天都有电视在出现某些开疆拔寨的人物。投资神话频频暴冷。这个时代的状况是:投资愿望强烈,通涨以及银行利率下降,股市上涨。 

  而从道德的角度,社会学家会说,东部的繁荣是因为忽略了西部的利益。投机者的富裕是因为农民的巨大牺牲。因此,政府会从社会意志的角度考虑经济的社会道德性质。它会发生政策钟摆的摆动。 

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